DEWI KUNTI LAN AJI PEPANGGIL

Dewi Kunti utawa Dewi Prita ing kisah Mahabharata yaiku putri saka Prabu Kuntiboja. Dewi Kunti duweni sodhara kandhung telu yaiku Arya Basudewa, Arya Prabu Rukma, Arya Ugrasena. Dewi Kunti duweni watak asih tresna, setya, lan wingit. Bapakke Kunti sing asli jenenge yaiku Raja Surasena saka Wangsa Yadawa, rikala isih cilik dhewekke dijenengi Prita. Dhewekke kuwi adhine Basudewa, bapakke Kresna. Banjur dhewekke diadhopsi karo Raja Kuntiboja sing ora isa duwe anak utawa keturunan, rikala diadhopsi kuwi dhewekke diwenehi jeneng Dewi Kunti. Sawise Dewi Kunti didadekke putri Raja Kuntiboja, Raja Kuntiboja isa duwe anak. Rikala Kunti isih nom, dhewekke diwenehi mantra sakti (Aji Pepanggil/ Aji Gineng) saka Resi Durwasa supaya bisa ngundang Dewa sing dikarepke dhewekke. Ing sawijining dina, Kunti pengen njajal mantra kuwi karo ngundang salah sijine Dewa, yaiku Dewa Surya. Terus Dewa Surya teka marga dhewekke rumangsa diundang Kunti, Dewa Surya takon apa sing dikarepke Kunti. Nanging Kunti akon Dewa Surya bali ning kayangan. Amarga Kunti wis kebacut ngundang Dewa Surya neng bumi nanging ora duwe karep apa-apa, akhire Dewa Surya menehi Dewi Kunti putra. Dewi Kunti ora pingin duweni putra amarga rikala kuwi umure isih nom, banjur putrane dilebokke ning kranjang lan dikelikke ning kali Aswa. Sawise dikelikke, putrane kuwi dipungut kusir ing keraton Hastinapura jenenge yaiku Adirata, lan putra kuwi diwenehi jeneng Karna. Dewi Kunti dadi bojo pertamane Prabu Pandu, Raja negara Hastinapura, putra Begawan Abiyasa karo Dewi Ambiki. Pandu uga nikahi Madrim, didadikke bojo nomer loro, nanging ora duweni anak. Akhire Pandu karo bojo lorone urip ning alas. Ning kono Kunti ngetokke mantrane ngundang 3 Dewa njaluk putra. Putra pertama Yudistira saka Dewa Yama, kaloro Bima saka Dewa Bayu, katelu Arjuna saka Dewa Indra. Dewi Kunti ngandhani Madrim mantra kuwi, Madrim ngundang Dewa Aswin banjur diwenehi anak kembar yaiku Nakula lan Sadewa. Putra lima kuwi arane Pandhawa. Sawise matine Pandu karo Dewi Madrim, Dewi Kunti sing ngemong putra lima kuwi dhewekkan. Padha sing dikarepke Dewi Madrim sadurunge mati. Dewi Kunti ora pilih kasih ngemong Nakula lan Sadewa, dianggep kaya anak kandhunge dhewe. Sawise Bharatayuddha (perang besar Bharata), Dewi Kunti lan ipar-ipare sing liya kayata Drestarasta, Widura, lan Gandari nglakoni tapa ninggalke kauripan ing donya. Kerajaan diwenehake marang Yudistira. Ing alas, Kunti lan ipar-ipare kaobong karo geni suci saka awake dhewe lan padha mati ing kana.

PATIH UDAN AGUNG (Dening: Wisnu Sri Widodo)

Cerita wayang ini menceritakan tentang suatu permasalahan yang sedang melanda jagad. Sang Hyang Kanekaputra menceritakan kepada Kresna dan Pandhawa bahwa Prabu Ndaruwardaya dari Himapura member titah kepada Patih Udan Agung untuk menyampaikan keinginannya yaitu mempersunting Bethari Supraba. Dewa mencoba untuk menghalangi ini, karena itu kahyangan dilanda bencana kekurangan air, tidak ada air di kahyangan akibat ulah Patih Udan Agung tersebut. Sang Hyang Kanekaputra diperintah oleh Hyang Pramesthi Guru untuk datang dan meminta pertolongan kepada Kresna dan Pandhawa, supaya menyelesaikan masalah ini. Prabu Kresna pun memberi perintah kepada Samiaji, Werkudara, Janaka, Nakula, Sadewa, Gathutkaca, Setyaki, dan Punakawan catur untuk menyelesaikan tugas ini dan menemui Batahara Narada. Semua menerima tugas yang akan diemban mereka. Seluruh bidadari bethari dan Hapsari bingung, karena mereka kepanasan, haus dan tidak bisa mandi karena tidak ada air di kahyangan. Akhirnya Hyang Bathara Guru memerintahkan kepada mereka turun ke bumi dan mandi di telaga, namun mereka harus berhati-hati dengan para dewa yang mempunyai watak jahat. Seluruh bidadari senang dan segera saja mereka menceburkan diri ke dalam telaga yang airnya sangat jernih dan segar dengan rasa suka gembira. Namun, telaga tersebut berubah menjadi Patih Udan Agung dan kemudian langsung membawa seluruh bidadari ke Himapura untuk dipersembahkan kepada Prabu Ndaruwardaya. Bathara Brahma yang mengetahui hal tersebut kemudian bertarung melawan si Udan Agung menggunakan pusaka kahyangan Argadahana, tetapi itu tidak berhasil. Para dewa lainnya, Bathara Indra, Sambu, Penyarikan, Bayu, Yamapadi dan dewa yang lain juga tidak bisa menghentikan ulah jahat Patih Udan Agung. Patih Udan Agung dapat kabur dan kembali ke Himapura membawa serta seluruh bidadari. Di kediaman Bathara Narada, dia juga memberi perintah pada para Pandhawa untuk pergi ke Himapura dan menuntaskan masalah ini. Sedangkan di sisi lain, yaitu di Himapura, Patih Udan Agung memberi kabar kepada Prabu Ndaruwardaya bahwa dia telah berhasil membawa bethari Supraba bersama bidadari yang lainnya. Sang Prabu tidak percaya dan memerintah supaya Udan Agung membuktikannya. Ketika Udan Agung akan membuktikannya, tiba-tiba Janaka dan seluruh Pandhawa datang menghalangi. Perang rog-bandawalapati pun tidak bisa dicegah. Raden Janaka bertarung melawan Si Udan Agung, sang Haria Bima-Sena melawan Prabu Ndaruwardaya, Senapati Gelap melawan Prabu Anom Gathutkaca, Tumenggung Mega Mendhung melawan Raden Haria Setyaki, Manggala Bayubajra melawan Raden Nakula, Manggala Sindhung melawan Raden Sadewa, Tumenggung Cleret-taun melawan ki Lurah Petruk, dan yang lainnya dihadapi oleh Nala Gareng dan Bagong. Akhirnya, sang yaksendra Prabu Ndaruwardaya terkena kuku Pancanaka sang Bima dan hilang musnah menjadi Ndaru, Patih Udan Agung terkena panah Pasopati dari Raden Janaka kemudian menghilang menjadi hujan yang deras, semua bidadaripun akhirnya muncul bersamaan dengan datangnya hujan deras tersebut. Senapati Gelap menghilang menjadi bledeg karena sang Gathutkaca, semua hilang dan musnah yang kemudian menjadi berada di tempatnya masing-masing. Karena perang telah selesai serta hujanpun turun, maka kehidupan kembali seperti sedia kala, menjadi makmur kembali. Hijaunya dedaunanan, menjadikan suka citanya semua orang.

WAHYU CAKRANINGRAT (Dening Sriyono R)

Keributan dalam sebuah pertarungan semakin lama semakin menjadi-jadi dikarenakan perebutan atas Wahyu Cakraningrat. Abimanyu tandhing dengan Samba, Gathutkaca melawan Harya Setyaki. Padahal mereka adalah para kesatriya dan saudara. Pertarungan yang hebat itu akhirnya membuat kegegeran sampai Kahyangan Suralaya. Mengetahui itu Sang Hyang Naradda turun untuk meredakan perkara itu dan menjelaskan siapa yang pantas menerima Wahyu Cakraningrat. Tetapi Raden Samba tidak hatinya tidak terima sehingga menuduh Abimanyu yang merebut Wahyu Cakraningrat. Abimanyu menyangkal bahwa dia tidak merasa merebutnya. Kemudian Hyang Naradda menjelaskan bahwa sebenarnya sudah menjadi ketetapan dari Sang Hyang Suksmakawekas jika Wahyu Cakraningrat dianugrahkan kepada Abimanyu dan Samba juga tidak perlu khawatir pada awalnya sudah ada bagiannya masing-masing. Setelah selesainya perkara itu, Bathara Naradda pulang ke Suralaya. Raden Samba dan Harya Setyaki pulang ke Dwarawati, Abimanyu dan Harya Gathutkaca pulang ke Ngamarta. Mengetahui Angkawijaya menerima Wahyu Cakraningrat, para Kurawa yang dipimpin Adipati Karna utusan dari Prabu Suyudana datang ke Ngamarta membujuk Pandhawa agar Angkawijaya datang ke Kurawa dengan segala cara hasutannya, tetapi Pandhawa menolaknya. Mendengar penolakannya itu Kurawa mengamuk tidak terima dan menuduh si Abimanyu merebut Wahyu Cakraningrat tersebut dari Lesmana Mandrakumara. Kemudian terjadi peperangan antara Pandhawa dan Kurawa. Kurawa kalah dimenangkan oleh Pandhawa. Seusainya itu Angkawijaya putra Madukara mendapatkan Wahyu Cakraningrat.

PUNTADEWA LAIR

Pertemuan di istana Ngastina, Pandhu dihadapkan oleh Dhestharata, Widura dan Patih Jayaprayitna. Mereka membicarakan kandungan Kunthi yang telah sampai bulan kelahirannya belum juga lahir. Ditengah perundingan mereka, Arya Prabu Rukma datang memberi tahu bahwa negara Mandura akan diserang perajurit dari negara Garbasumandha. Raja Garbasumandha ingin merebut Dewi Maherah. Raja Basudewa minta bantuan. Arya Widura disuruh pergi ke Wukir Retawu dan ke Talkandha, supaya mohon doa restu demi kelahiran bayi. Raja Pandhu akan ke Mandura untuk membantu raja Basudewa dalam menahan serangan musuh. Raja Pandhu menemui Dewi Kunthi yang sedang berbincang-bincang dengan Dewi Ambika, Dewi Ambiki dan Dewi Madrim. Setelah memberi tahu tentang rencana kepergiannya ke Mandura, Pandhu lalu bersamadi. Kemudian berangkat ke Mandura bersama Arya Prabu Rukma, Dhestharata menunggu kerajaan Ngastina. Yaksadarma raja Garbasumandha dihadap oleh Arya Endrakusuma, Patih Kaladruwendra, Togog, Sarawita dan Ditya Garbacaraka. Raja berkeinginan memperistri Dewi Maherah isteri raja Mandura. Ditya Garbacaraka disuruh melamar, Togog menyertainya, Patih Kaladruwendra dan perajurit disuruh mengawal perjalanan mereka. Prajurit Garbasumandha bertemu dengan prajurit Ngastina. Terjadilah perang, tetapi prajurit Garbasumandha menyimpang jalan. Raja Basudewa dihadapkan oleh Patih Saraprabawa, Arya Ugrasena dan hulubalang raja. Mereka menanti kedatangan Arya Prabu Rukma. Arya Prabu Rukma datang bersama Pandhu. Setelah berwawancara, raja Basudewa masuk ke istana akan menjumpai para isteri. Namun Garbacaraka telah masuk ke istana lebih dahulu, dan berhasil melarikan Dewi Maherah. Dewi Mahendra dan Dewi Badraini kebingungan. Basudewa dan Pandhu datang, Basudewa minta agar Pandhu segera mencarinya. Pandhu segera berangkat meninggalkan kerajaan Mandura. Pandhu berhasil mengejar Garbacaraka dan merebut Dewi Maherah, lalu dibawa kembali ke Mandura. Setelah menyerahkan Dewi Maherah, Pandhu minta pamit, kembali ke Ngastina, Raja Basudewa mengikutinya. Semar, Gareng, Petruk dan Bagong bersenda gurau, kemudian menghadap Begawan Abiyasa. Bagawan Abiyasa sedang berunding dengan Resi Bisma tentang kehamilan Kunthi. Arya Widura datang dan minta sarana untuk kelahiran bayi yang dikandung oleh Kunthi. Arya Widura disuruh berangkat kembali ke Ngastina, Bagawan Abiyasa dan Resi Bisma segera mengikutinya. Perjalanan Arya Widura dihadang oleh raksasa Garbasumandha. Arya Widura mengamuk, prajurit raksasa banyak yang gugur dan melarikan diri. Bathara Guru mengadakan pertemuan di Kahyangan Suralaya, dihadiri oleh Bathara Narada, Bathara Panyarikan, Bathara Dharma dan Bathara Bayu. Mereka berbicara tentang kehamilan Kunthi. Bathara Narada disuruh turun ke marcapada bersama Bathara Dharma, Bathara Panyarikan dan Bathara Bayu. Mereka disuruh memberi pertolongan kepada Dewi Kunthi. Perjalanan raja Basudewa dan Pandhu berjumpa dengan Patih Kaladruwendra. Terjadilah perkelahian, Kaladruwendra terbunuh ole panah Pandhu. Raja Yaksadarma dan Endrakusuma menanti kedatangan Garbacaraka. Garbacaraka datang bercerita tentang hasil yang diperoleh, tetapi direbut oleh raja Pandhu. Cerita belum selesai, tiba-tiba kepala Kaladruwendra jatuh dihadapan raja. Yaksadarma marah, lalu mempersiapkan prajurit, akan menyerang negara Ngastina. Raja Pandhu berbicara dengan Arya Prabu Rukma, Ugrasena, raja Basudewa dan Arya Widura. Arya Widura memberi tahu tentang kesanggupan Bagawan Abiyasa dan Resi Bisma. Tengah mereka berbincang-bincang, Bagawan Abiyasa dan resi Bisma datang. Setelah mereka berdua disambut, lalu diajak masuk ke istana. Bathara Narada dan Bathara Darma datang. Raja Pandhu dan Basudewa cepat-cepat menyambut kedatangan para dewa. Bathara Narada memberi tahu tentang tujuan kedatangannya. Bathara Narada menyuruh agar Bathara Darma merasuk kepada Dewi Kunthi, membimbing kelahiran bayi. Bathara Darma merasuk, bayi dalam kandungan Dewi Kunthi segera lahir. Bayi lahir laki-laki. Bathara Narada memberi nama Puntadewa, dan mendapat sebutan Darmaputra. Semua yang hadir menyambut kelahiran sang bayi. Raja Yaksadarma dan para pengikutnya datang menyerang negara Ngastina. Raja Yaksadarma mati oleh Pandhu, Endrakusuma mati oleh Arya Widura, Garbacaraka mati oleh Arya Ugrasena. Bathara Bayu menghalau semua perajurit raksasa.